Biography of Luang Phor Tuad - 龙婆托的传记
Luang Phor Tuad的傳記
大祭司 Luang Phor Tuad (龙婆托的传说起源于大城王国时期。它是泰国的首都，存在于 1350 年至 1767 年，并在大法王统治时期一直存在。在十六世纪中叶。他的确切出生日期不详。没有任何书面证据可以证明，只是从祖先的圣洁中讲述。该信息被组成为龙婆托传记。
三百多年前，住着一位非常有名的神父，名叫龙婆托。根据民间传说，龙婆托出生于龙年农历四月，这可能发生在 1582 年（BE 2125）“佛教时代”，有人说他出生于 1588年的牛年（BE 2131）。然而，可以假设他的出生时期是在法王摩诃法王统治时期，可能是佛历 2125 年（1582 年）或佛历 2131 年（1588 年）。他的父母在 40 多岁的时候在泰国南部宋卡府的 Sathing Phra 区生下了他。龙普托出生时被命名为 “Phu”。许多世纪以前，他的祖先来自中国，定居在泰国的新哥拉。
龙婆托的父母，南湖和他的妻子美陈，一对贫穷的夫妇，但他们保持着善良和善良的道德。他们经常在圣日去寺庙做功德并定期参加布道。他们忠于佛陀。他们住在一座名为 Wat Khokosan Temple 的古庙附近的小屋里。他们受雇于一个名叫潘先生 "潘" 的富裕家庭，以农民为生。潘有大量的工人和奴隶。
有一天是在收获的时候；潘敦促他的所有工人和奴隶在稻田里收割他的水稻。其中有刚生完孩子的美陈，也被无端要求收割稻米。最终，美陈也同意了。她带着刚出生的婴儿一起去田里干活。她在靠近稻田的两棵大树之间挂了一块布，让她的孩子睡在摇篮里。什么时候给宝宝喂奶。她走过去，看见一条巨蛇盘绕在孩子身边。她寻求帮助。危难中，她向丈夫求救，丈夫和其他工人一起冲过来帮助婴儿。
出乎所有人的意料，孩子并没有受到伤害，但他的母亲害怕结果，本能地想起了一个古老的传统信念，即这条蛇可能是上帝创造的幻象。最后，她意识到并通过献花和年糕向蛇祈祷，以确保他们儿子的安全，并真诚地祈祷蛇吐出一颗蛇珠在婴儿身上并离开。它就像一个明亮的水晶球“蛇珍珠”。
众人都很好奇，纷纷围过来观望。当潘看到那颗清澈的蛇珠时，他变得贪婪，并以合理的价格作为回报向美陈提出要求。起初，美陈不同意，因为蛇珠是她儿子的，但潘一直在呼吁她。此外，潘增加了与美陈交换蛇珠的提议。
最终，美陈恭敬地答应了潘，并把蛇珠送给了他。潘回家对那颗蛇珠很满意。不幸的是，三天后，他的家人突然病倒了，而他每次睡觉时都会做不吉利的梦。潘咨询了一位媒体，并被告知他拥有不属于他的东西。潘很害怕，把蛇珠还给了美陈。此后，蛇珠一直由龙婆托父母安全拥有，直到龙婆托能自己照顾。这一天，蛇珍珠继续展出，供在啪柯寺庙观赏。
Wat Ratchapraditsathan 或更为人所知的啪柯寺庙是泰国宋卡 Sathing Phra 区的一座古老寺庙。它是在大城府是泰国首都时建造的。啪柯寺庙建于 1514 年，距离合艾约 83 公里。这座寺庙还支持周边地区贫困学生的教育。
啪柯寺庙是一位受人尊敬的圣人龙婆托曾经居住的地方。这座寺庙对这个乡下人很重要，因为它讲述了龙婆托渴望悬挂在祈祷大厅墙壁上的几块大理石的故事，据传说，他将海水变成了饮用水。
在寺庙里，你可以看到龙婆托的复制图像，他的手杖、脚印和水晶蛇珠被供奉在那里。他的代表被赋予地位和护身符，因为它们今天仍然如此。今天许多人可以证明龙婆托护身符的功效和保护能力。
龙婆托七岁开始学习佛教；他被派往当时担任 Wat Kudi Luang 寺（又称 Wat Dee Luang）住持的叔叔（他的母亲兄弟）住，以便他可以在那里上寺庙学校。龙婆托是一个聪明聪明的男孩，可以迅速掌握任何一种业力。
才华横溢的小男孩，15 岁出家出家，当时父亲将蛇珠归还给他，作为自己的财产，他选择跟随尚德·巴钦森继续修学。Wat Sri Ku-Yang 的专家上师，来自大城府的熟练和著名的上师。
最后，在 20 岁时，龙婆托被正式任命为出家僧。他的父亲在他 30 岁时就去世了。龙婆托在他的知识上取得了重大进展，并意识到在大城府学习将进一步提高他对佛经的研究。之后，他离开了母亲，乘客船前往目的地。
从 Sathing Phra 区，龙婆托乘船向北航行到大城府省。启航后，船在春蓬市附近航行时，突然掀起了巨大的海浪，猛烈的风暴袭击了船，在公海停泊数日后无法抵达目的地。这艘船已经耗尽了包括饮用水在内的供应短缺。船主和水手们都迷信了，怀疑这次灾难的发生是和尚的参与。因此，他们同意让他在船上下船。
当龙婆托要下船时，船员为他提供了一艘划艇，使他能够上岸。他坐在船上，一边深思熟虑，一边将左腿浸入海中，画了一个圆圈。突然，在他用脚盘旋的小范围内，海水变成了饮用水，神奇的事情发生了。然后龙婆托展示了他的奇迹，并要求水手测试该地区的水。
海水变成了淡水，水手大声喊叫，让船上的每个人都把水收集起来喝。当船主看到龙婆托的奇迹超能力时，他担心可能会因为和尚下船而导致灾难发生在他身上。船东邀请龙婆托回到他的船上，并为之前的错误道歉。船上的每个人都安全到达目的地。
在他安全抵达大城府后，龙婆托留在城外的一座寺庙里，在那里他继续学习佛经。（这座寺庙是现在的 Wat Rachanuwat 或简称 Wat Kae）
曾几何时，斯里兰卡国王 Watta Khamince 嫉妒泰王国日益增长的财富。斯里兰卡国王 Watta Khamince 有意收购大城府成为他的殖民地（国家）。斯里兰卡国王在发动战争接管国家的瞬间，在七日内以正确的顺序排列成堆的佛经向泰国国王挑战。
斯里兰卡国王派了七位婆罗门和他的大使到大城府会见泰国国王，以测试僧侣在他们国家的成就。他们带来了 84,000 个小金字佛经，装在 12 个布施碗里。这些组合字母要在七日内编成一部特定的经，如果任务完成，斯里兰卡国王将赠送泰国国王七艘金船。然而，如果任务不成功，泰国将不得不将其主权（独立）交给斯里兰卡。泰王对对方心存疑虑，接受了挑战，召集了本国所有博学僧人，共同解决问题。许多人尝试过，但没有成功。
国王发出邀请，在有限的时间内寻找能够整理经书的高学历僧侣或神父。第四天晚上，国王梦见一头白像在耀眼的灯光下发出刺耳的哨声。第二天早上，国王咨询了一位算命先生，并被告知这是一个好兆头，因为一位圣人可能会出现来解决问题。国王不确定。到了第六天，仍然没有人能成功地整理出经字。这引起了泰国国王的关注。
同一天，当龙婆托去城里接受布施时，他遇到了一群人在谈论这个话题。他被带去了解他们的国家面临佛经拼图问题的后果。然而，为了国家，似乎没有人能解决这个问题。此刻，龙婆托想尝试解决宫中的经编。凭借他的美德，拯救土地免于沦为殖民地的力量。第二天早上龙婆托参观了宫殿，并完成了所有 84,000 个佛经字母安排。因此龙婆托在全国是众所周知的。在泰国历史上，他被视为圣洁的和尚。
以他的知识和智慧受到法王摩诃法王的宠爱。龙婆托被授予 “Phra Rajamuni Sami.....” 的僧伽称号，这是该国以前给予任何其他僧侣的最高等级。之后龙婆托被国王要求留在大城府担任他的顾问多年，多年后龙婆托请求国王允许返回他的家乡。国王同意了他，并承诺如果他需要的话，将给予龙婆托要求的所有支持，轮流他的善行。
当龙婆托回到啪柯时，他发现寺庙和周围的寺庙和一座名为 Rattanamahat 的宝塔也被损坏了。从那里，他向国王发送了一条信息，请求他支持重建他们所在地区的修道院。Maha Dhammaraja 国王很高兴响应龙婆托的需求，并全力支持上述寺院，并慷慨地为啪柯寺附近约 250 个家庭颁发了土地和人民奉献皇家学位，以慷慨地重建和恢复寺庙周边地区。目前，该文件保存在曼谷国家图书馆。
那时龙婆托将他的蛇珠放置在拉达纳玛哈特宝塔的顶端。片刻之后，那座被雷击损坏，让蛇珠坠落的宝塔。因此，现任方丈保存并保留了龙婆托在此之前获得启蒙的啪柯佛寺的蛇珍珠。
龙婆托一生都在为人民的利益传播佛法，没有公正。他经常到林区朝圣，经常带着长柄伞，这已经成为大祭司的著名形象。最后，他和一些年轻的沙弥离开啪柯佛寺去传法，帮助南方各地到马来西亚、新加坡和斯里兰卡的人们，教导和提供实用的建议，并帮助多个地方的人们。他的第二个永久居所位于北大年的长海寺。
随着时间的流逝，一位来自南方的州长的佛教奉献者是一种佛教信仰，有时以前龙婆托实际上曾建议过这种信仰。他想通过为佛教同胞贡献一座寺庙来做功德，以感谢龙婆托的建议和帮助，同时也是善意。他来到宋卡 Sathing Phra 寻找圣僧龙婆托来领导该项目。
土地奉獻皇家學位
一天傍晚，他在海边闲逛时，看到一位僧人在海边漫步，便上前瞻仰僧人，幸好他一直在寻找龙婆托。在龙婆托接受他的建议并和他一起去北大年之后，他们讨论了建造寺庙的最终决定。当寺庙完全建成时，它被命名为昌海寺庙，并且龙婆托被任命为寺庙的住持。昌海寺庙位于北大年府 Koppo 区的 Naparu。
从那时起，龙婆托仍然定期回到他以前居住的啪柯佛寺，并保持纯粹的感激之情。然而，当时没有车辆；因此，龙婆托必须用他的手杖在这两个寺庙之间穿行。在这两个寺庙之间，龙婆托经常经过，乡下人在路边建了寺庙，让龙婆托停下来，因为他可能需要庇护。
在龙婆托死前，他告诉弟子，如果有一天他去世了，他希望他的遗体被送回北大年府的长海寺庙为他举行葬礼。据说龙婆托在马来西亚圆寂，他的骨灰一直留在他的第二座寺庙长海寺。他的死亡日期不详。人们相信龙婆托是活神的一部分，当他需要时，上帝给了他奇迹般的超能力。他把海水变成饮用水，拯救了人们，拯救了感染了传染病的城市，也让城市不再成为殖民地。
当时，人们崇拜和祈祷龙婆托不仅是作为保护神，他还为众生的利益工作，祈求他的加持、怜悯、保护和任何我们可以命名的其他人。龙婆托非常受欢迎，许多地方的人们都来祈求帮助。龙婆托的节日仪式每年四月在昌海寺庙和啪柯寺庙举行，以表达对他的敬意。长海寺庙，距合艾约 120 公里。所有游客都可以在每天上午 8 点至下午 5 点期间在两座寺庙表达敬意。
龙婆托可能是有史以来最受尊敬和最受尊敬的前上师僧侣之一。他的生平和作品堪称传奇。许多人认为，按照他的形象制作的护身符具有强大的保护能力，可以在遇险时提供安全，尤其是从看似致命的车祸中拯救信徒的生命。三百多年来，龙婆托一直在行使他的权力来帮助处于危险和事故中的人。直到今天，他的故事在泰国仍然很受欢迎。
